Eliso et Elio - Divinité de la mythologie

Eliso et Elio - Divinité de la mythologie

ELIOS ou ELIO


Elios
Fresque pompéienne

Elios (ou Elio), dans le mythologie grecqueil était le fils du Titan Hyperion et de Theia (ou des Euryphases, selon Homère), frère de Selene (la lune) et d'Eos (l'Aube). Il était la personnification du soleil et pour cette raison, il était représenté comme un beau jeune homme aux cheveux blonds.

Il avait la tâche d'apporter la lumière aux hommes et à cette fin il a parcouru le ciel d'est en ouest à bord d'un char doré tiré par quatre chevaux, et le retour, d'ouest en est, il a voyagé à bord d'un navire doré ).

Elios était considéré comme l'ennemi des malfaiteurs car il voyait tout et son nom était invoqué dans les serments.

Il épousa l'Oceanina Perseide avec qui il eut Aete (le père de Médée) et Circé et de nombreux autres enfants.

Elios possédait en Sicile sept troupeaux de bœufs et sept troupeaux d'agneaux qui comprenaient chacun cinquante têtes qui restaient toujours telles quelles, c'est-à-dire qu'elles ne mouraient ni ne grandissaient ni ne se multipliaient. Cela était probablement lié au fait qu'ils symbolisaient l'année grecque consistant en cinquante semaines de sept jours et sept nuits.

Elios était vénéré partout mais particulièrement à Rhodes, sacré pour lui, où il y avait une statue très célèbre, le Le Colosse de Rhodes trente-deux mètres de haut et chevauché à l'entrée du port entre les jambes desquels pouvaient passer des navires à toutes voiles.


Liste des divinités de la nature

Dans le culte de la nature, un divinité de la nature est une divinité en charge des forces de la nature, telles qu'une divinité de l'eau, une divinité de la végétation, une divinité du ciel, une divinité solaire, une divinité du feu ou tout autre phénomène naturel tel que des montagnes, des arbres ou des volcans. Acceptée dans le panenthéisme, le panthéisme, le déisme, le polythéisme, l'animisme, le totémisme, le chamanisme et le paganisme, la divinité incarne des forces naturelles et peut avoir diverses caractéristiques, comme celle d'une déesse mère, "Mère Nature" ou seigneur des animaux.


La vengeance d'Héphaïstos contre Héra

Pour prouver à la mère qu'il lui a pardonné, Héphaïstos il a fait d'elle un trône. Dès que la déesse s'est assise, des cordes transparentes sont sorties des coins du trône et l'ont attachée.

Vain étaient les tentatives des autres dieux pour le convaincre de la libérer seulement réussi Dionysos qui a bu Héphaïstos et l'a convaincu à la fois de libérer sa mère et de lui pardonner. Zeus alors pour le remercier, il a donné en mariage à Héphaïstos Aphrodite.


Virbio est un personnage de la mythologie grecque reçu à l'époque romaine. Dans la mythologie grecque, cela correspond à Hippolyte et le mythe de ceux-ci raconte qu'après sa mort, il se leva d'Asclépios et prit le nom de Virbe "né deux fois".

Aceste ou Egeste était un personnage de la mythologie romaine, un prêtre de Lavinium, la ville fondée par Enée pour cacher les Pénates qu'il avait amenés avec lui de Troie. Après la fondation de la ville d'Alba, les images sacrées de Pénates ont été apportées à la nouvelle ville, car elles ont toujours été mystérieusement trouvées à Lavinium, Egeste, suivies par le XVIIe siècle, les pères de la famille, sont allés d'Alba à Lanuvio d'assurer le culte des Pénates là où ils voulaient eux-mêmes rester.


  • Dans le Hymnes homériques, la capacité de voir et d'entendre partout (comme en témoigne leIliade) a permis à Hélius d'assister à l'enlèvement de Perséphone (Περσεφόνη) par Hadès (Ἅιδης) [6].
  • À Pindare, Elio est le mari de la nymphe Rodo (Ῥόδη, également Rhodes) [7] et sur l'île de Rhodes, il a eu sept enfants [8]. Toujours à Pindare, Zeus attribue l'île de Rhodes à Elio car, absent lors du partage du monde entre les dieux, il obtient Rhodes dès sa sortie de la mer [9].
  • Platon, dans son Symposium (220 D) cite les paroles de Socrate consacrées à Elio se levant [10].
  • Dans Athénée (469c et suiv.) La manière dont Hélius, après avoir traversé le ciel d'est en ouest, retourna à son point d'origine: dans une coupe énorme, il traversa l'océan.
  • Dans Diodorus Siculus [11] Elio est particulièrement vénéré à Rhodes qui est l'île qui lui est sacrée, car initialement ce n'était qu'un marais, devenant florissant grâce aux rayons du soleil qui l'ont asséché.
  • Dans Pausanias Elio est le parent de Pasiphae (Πασιφάη) [12] à comprendre comme un nom de Selene [13].
  • Le mythographe romain Igino [14] raconte l'histoire de Phaeton (Φαέθων) qui fils de Climax (Κλύμενος) [15], à son tour fils d'Elio et de la nymphe Merope (Μερόπη), apprit de son père que son grand-père était Elio, mais il a utilisé le char solaire de manière incorrecte car il s'approchait trop de la terre, brûlant là où il passait jusqu'à ce qu'un éclair le frappe, le faisant tomber dans le fleuve Pô que les Grecs appellent Eridano (Ferécide fut le premier à l'indiquer de cette manière). Les sœurs de Phaeton ont tellement pleuré leur frère qu'elles ont été transformées en peupliers. Ces larmes (Hésiode [16] raconte) devenant ambre, et pour cette raison elles sont appelées Eliadi (Ἡλιάδες): Merope, Elie, Egle, Lampezia, Phoebe, Eteria et Dioossipe.
  • Le dieu est normalement représenté conduisant le char du soleil qui mène d'est en ouest [4]. Le poète romain Ovide [17], prenant Pindare [18], désigne ce char dans un char tiré par quatre chevaux qui soufflent le feu des narines: (Eòo, Aetone, Flegone et Piroide).

Le culte d'Elio n'était pas régulier en Grèce [19] car ce dieu ne résidait ni dans les villes ni à la campagne, et étant une star, il était considéré comme éloigné des hommes qui lui accordaient encore l'honneur. Son culte est plutôt particulier dans l'île de Rhodes où une statue colossale représentant un jeune homme aux cheveux épais entouré d'une couronne radiale connue sous le nom de Colosse de Rhodes a été consacrée [20], démontrant les traits strictement non grecs de sa civilisation [4 ].

Aussi à Rhodes ont été consacrés à Elio le Hēliaîa (Ἡλιαῖα), festivités comprenant des compétitions d'athlétisme [4] et un sacrifice de chars jetés à la mer [4].


Le zoroastrisme (également appelé zoroastrisme ou mazdéisme, dans Avestan Mazdayasna, signifiant "culte de (Ahura) Mazda" ou "culte de Mazda") est la religion basée sur les enseignements du prophète Zarathuštra (ou Zoroastre) et était dans le passé le plus répandu en Asie centrale.

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SYNTHÈSE 3 "Mythologie - Partie 2"

Les dieux olympiens de la tradition grecque et leur interprétation Disney.

Arbre généalogique des principaux dieux grecs

Les 12 archétypes archangéliques-planétaires elles sont l'une des bases de travail symboliques du «Chemin de Synthèse» et sont liées à la symbologie mythologique corrélée à la tradition gréco-romaine. C'est précisément à partir de ces 12 Archétypes que nous entamons maintenant un voyage dans le Mythe.

Ouranos, Uranus [XII Archétype Archangélique: «Uranus-Ratziel»]

Son nom signifie "Ciel étoilé", dans Hésiode apparaît comme le premier roi de l'univers, épouse de Gaea. Dans la "Théogonie" d'Hésiode, lett. la naissance des dieux, la première entité générée est la le chaos (qui ne signifiait pas «désordre» mais «gouffre, abîme, espace ouvert»). Du Chaos, d'autres divinités primordiales sont nées: Gea ou Gaia (la Terre) e Tartare / Tartare (le Dark Abyss, un gouffre sombre, si profond qu'une enclume tombée là-bas aurait mis neuf jours et neuf nuits à toucher son fond). Ensuite, il est généré Éros (l'amour) et plus tard leErebus / Erebus (Ténèbres, ténèbres) et le Nyx (Nuit). L'Erebus uni à la nuit et auÉther / Éther ed Hemera (le jour). Puis Gaia s'est auto-généré Ouranos / Uranus (le ciel étoilé), Ourea (les montagnes) est Pontus (la mer). De l'union d'Uranus et Gaia ils sont nés 12 Titans: Oceanus / Oceano, Coeus / Coio ou alors PDG ("Celui qui sait", Dieu du Nord, de l'Intelligence, de la Prévoyance), Crius / Creio ou alors Cryo (personnification de la force et du pouvoir), Hyperion / Hyperion (Dieu de la vigilance et de l'observance, père d'Elio, le Soleil, Eos, l'Aurore, et Sélène, la Lune, générée avec Theia), Iapetos / Iapetus (ancêtre de l'espèce humaine, époux de Climène, fille d'Oceano et Teti, père d'Atlas, d'Épiméthée, de Menénius et de Prométhée), Theia / Teia ou Tia (déesse glorieuse et brillante, mère du Soleil et de la Lune), Rhea / Rea, Themis / Temi (Déesse de la Loi, de la Justice, mère des Saisons, des Heures, des Moiras ou Destins et d'Astrée, parfois identifiée à la déesse Dike, Justice), Mnémosyne / Mnémosine, Phoibe / Febe (génère, avec son frère Ceo, Leto, mère d'Apollon et Artémis, et Asteria, déesse des étoiles), Téthys / Teti (Déesse des eaux et des rivières, mère d'Océanine), Kronos / Chrono 3 Cyclopes: Bronte, Sterope et Arge est 3 écantokyrs (ce sont des géants à «100 mains» avec 50 têtes cracheuses de feu): Cotto, Briareus, Gyges. Uranus, cependant, empêche ces enfants qu'il a engendrés avec Gaïa de venir à la lumière, en raison de leur "monstruosité", et les jette dans les profondeurs de Gaïa elle-même. Le dernier des Titans, Kronos, répondra à un appel de sa mère et l'émasculera avec une faucille dorée. Du sang jaillit de la blessure d'Uranus, le Erinyes (ou Furies, divinité de la vengeance), je géants (représentent la violence de guerre), le Meliadi (ou Nymphes des Cendres, pour certaines divinités guerrières sanglantes puisque les lances des guerriers étaient en cendre, pour d'autres protecteurs d'enfants abandonnés) et Éris (Discordia) de l'écume du phallus tombé dans la mer près de l'île de Chypre, la beauté est née Aphrodite.

Gea / Gaia, Tellus (Terre) [VI Archétype Archangélique: "Terre-Uriel"]

C'est l'une des divinités les plus anciennes, précédée seulement du Chaos. et représente la puissance divine de la Terre. Gaea rejoint Uranus, avec qui elle produit plusieurs enfants, jusqu'à ce qu'elle convainc Kronos d'émasculer son père. Une autre déesse de la terre importante est Déméter (déesse de l'agriculture et des saisons, Cérès pour les Romains). Enfers, roi des enfers, kidnappe sa fille Perséphone et Déméter, tourmenté par le chagrin, la cherche pendant que la terre se dessèche. C'est Elio qui révèle l'enlèvement, mais Persephone ne peut pas remonter à la surface car entre temps elle s'était nourrie de quelques grains de grenade (il ne faut pas, en fait, se nourrir de la nourriture des enfers si on veut revenir), Déméter alors obtient de Zeus que Persephone passe 6 mois sur terre (printemps et été) et 6 mois dans l'au-delà (automne et hiver). Le mythe de Déméter et Perséphone est à la base de la Les cultes mystérieux d'Eleusis, qui représentent la mort et la renaissance de la Vie et de l'initié lui-même, qui cherche l'immortalité.

Kronos, Saturne [II Archétype Archangélique: "Saturne-Binael"]

Le plus jeune des Titans, fils d'Uranus et de Gaea. Kronos, avec l'aide de sa mère, s'est rebellé contre Uranus et a éludé son père en prenant sa place. Kronos a ensuite rejoint sa sœur Rea et a engendré six enfants: Hadès, Déméter, Héra, Estia, Poséidon et Zeus (qui à son tour évincé son père), comme il a prédit une prophétie que Kronos a essayé d'éviter en avalant ses propres enfants. Selon une légende orphique, Zeus, ayant fait la paix avec son père, le conduisit aux extrémités du monde, lui confiant le royaume deÎle des Bienheureux , où il survit encore là-bas'Âge d'or.

Zeus, Jupiter [V Archétype Archangélique: «Jupiter-Hesediel»]

Fils de Kronos et Rhéa, il devient roi des dieux olympiques lorsqu'après une longue lutte il s'empare du trône de son père et l'oblige à vomir ses cinq frères (Estia, Déméter, Héra, Hadès est Poséidon). Il a été sauvé, dès sa naissance, par sa mère Rea qui a donné à sa femme une pierre enveloppée dans des langes que Kronos a avalée à la place de son fils. Rhea a confié à Zeus Thétis, qui l'a caché dans une grotte et l'a fait élever par la chèvre Amalthée (qu'il a immortalisé dans la constellation du Capricorne). Il est le dieu de la lumière et du ciel lumineux, protecteur des rois et gardien des lois éternelles de l'Univers et de tout ce qui est sacré. Son symbole est l'éclair qu'il lance lorsqu'il veut punir quelqu'un. Nombreux étaient les amoureux de Zeus et les enfants qu'il avait d'eux. De Hera, Zeus avait Héphaïstos ed Ares, Ilizia ed Et alors. Avec Meti (sagesse) gendre Athéna, qui est sorti de sa tête, après avoir avalé sa mère.

Poséidon, Neptune [XI Archétype Archangélique: "Neptune-Asariel"]

Poséidon, frère de Zeus, est revenu à la lumière des mâchoires de Kronos. Après que les dieux olympiques ont vaincu les Titans, il a reçu la seigneurie des eaux et de la mer, dans les profondeurs desquelles il vivait avec son épouse Amphitrite dans un magnifique palais tout en or. Son fils Triton , mi-homme et mi-poisson, le suivait toujours dans ses voyages, accompagné d'un troupeau de dauphins, Néréides (nymphes de la mer) et autres Tritons. Avec son trident, Neptune pourrait déclencher des tempêtes dans l'eau et des tremblements de terre sur terre (l'attribut enosigéo signifie, en fait, tremblement de terre).

Hadès / Hadès, Pluton [III Archétype Archangélique: "Pluton-Azrael"]

Fils de Kronos et Rhea (Cybele), frère de Zeus, était le dieu du royaume des morts (mentionné Averno, Hadès ou alors Erebus). Hadès, qui signifie "l'invisible", kidnappé Perséphone (Proserpina), fille de Déméter (Cérès), et en fit son épouse. Dans le monde souterrain, en plus du passeur Charon et le chien à trois têtes Cerbère, diverses divinités terribles gardaient les damnés: Thanatos (la mort), Hypnos (le sommeil) et le trois Furies ou alors Erinyes, déesses de la vengeance et de la persécution, aux cheveux pleins de serpents et aux mains armées de fléaux et de torches allumées. Un autre dieu connecté aux profondeurs de la terre est Héphaïstos (Vulcain), dieu du feu et forgeron des dieux, ou jeté de l'Olympe ou se réfugiant dans les entrailles de l'Etna parce qu'il est fatigué de se moquer de sa difformité et de sa boiterie, et aussi des trahisons de sa femme Aphrodite .

Aphrodite, Vénus [VII Archétype Archangélique: «Vénus-Haniel»]

Fille de Zeus et de Dione (une Oceanina), ou née de l'écume de la mer sur laquelle le phallus d'Uranus était tombé, elle est la déesse de l'amour et de la beauté. Personne ne pouvait résister à son charme et pour cette raison, elle était très opposée par Héra et Athéna. Vénéré sous divers noms (Pandémie, Uranie, Anadiomène, Cipria, Idalia, Onidia, Citerea) était la femme d'Héphaïstos, et avait divers amants, parmi lesquels aussi Ares ed Adonis. Parmi ses enfants, nous nous souvenons de l'hymen (dieu du mariage).

Hélios, Soleil [VIII Archétype Archangélique: "Sun-Michael"]

Fils de deux titans, Hyperion et Tia, frère de Eos (Aurora) et de Selene, il était la personnification du Soleil.Il se leva à l'est de la mer, sur un char d'or avec des chevaux qui soufflaient le feu de ses narines, et traversa toute la voûte céleste à l'ouest de cette manière, il put observer tous les événements de le monde. Dans l'antiquité grecque tardive, Hélios fut supplanté par Apollon, qui l'a remplacé comme porteur de lumière et conducteur de char du char solaire. Apollo était le dieu des arts, de la médecine, de la musique et de la prophétie dans le temple de Delphes, il a révélé, à travers la prêtresse Pythie, l'avenir aux êtres humains. Également dans la mythologie romaine, Apollon est devenu un «alter ego» de Sol Invictus, l'un des dieux romains les plus importants. Apollo est le fils illégitime de Zeus et de Leto (Latona pour les Romains) et le frère jumeau de Artémis (Diana), déesse de la chasse et plus tard assimilée, de la même manière que ce qui est arrivé à son frère, à Selene (la Lune).

Selene, Luna [IV Archétype Archangélique: «Luna-Gabriel»]

Déesse de la Lune, fille de Hyperion (dieu de la vigilance) et de Teia (lit. "Déesse"), soeur de Hélios et de Eos, appartenait à la famille des Titans. Il a parcouru le ciel sur un char tiré par quatre bœufs blancs pour apporter sa lumière d'argent aux hommes. Il a ensuite été confondu avec Artémis (Diana pour les Romains) ed Hécate (déesse souvent représentée comme triple, présidait le trivi pendant la nuit). Artémis est également une déesse de la lune et a été très célébrée dans toute la Grèce déesse de la chasse, gibier, bois, tir à l'arc, virginité. Dans la représentation de la triple déesse, il personnifie le croissant de lune, tandis que Sélène représente la pleine lune et Hécate la lune décroissante (symboles de la jeune, adulte et vieille femme, ou de Innocence, maternité, sagesse)

Hermès, Mercure [Archétype archangélique IX-X: "Mercure-Raphael"]

Fils de Zeus et de Maia, dès sa naissance, il a fui les langes en volant 50 génisses des troupeaux de Apollon (dieu de la lumière, de la vérité, de la prophétie, de la médecine et des arts) qui - ayant trouvé le voleur - voulut le punir, mais l'entendant jouer de la lyre, lui pardonna et lui donna les génisses tant qu'il lui donna l'instrument. Zeus l'a fait héraut des dieux et lui a confié la tâche de conduire les morts à Hadès (d'où le nom de porteur d'âmes psychopompos). Il avait des ailes sur ses pieds et sur son chapeau (le Pete) et avec le droit tenu le caducèo, une tige mince avec deux serpents enroulés possédait la prudence, la ruse et la persuasion. Il a inventé la lyre, la seringue pastorale, les lettres, les chiffres, les rites religieux. Il était le dieu des inventions, du commerce, des voyages, des tromperies, des voleurs, des oratoires, des routes, des pâturages, des rêves.

Ares, Mars [I Archétype Archangélique: "Mars-Camael"]

Fils de Zeus et de A été (Junon), est le dieu de la guerre dans son sens le plus sanglant, tandis que Athéna (Minerva) était plutôt la déesse de la guerre combattue pour le triomphe de la justice, utilisant avant tout l'intelligence. L'apparence d'Ares est celle d'un guerrier en armure de bronze, un casque scintillant avec une longue crinière, une lance, une épée, un bouclier en cuir. C'était un amoureux d'Aphrodite, avec qui il eut plus d'enfants: Harmonie, Eros (Amour passionné), Antéros (Amour payé), Deimos (Terreur) e Phobos (Peur). Il fait partie des 12 Olympiens (en grec: Dodekatheon) ensemble avec Zeus, Héra, Poséidon, Hermès, Héphaïstos, Aphrodite, Athéna, Kronos, Apollon, Artémis, Déméter, Estia qui cédera alors à Dionysos (Bacchus) sa place sur l'Olympe. Dionysos, dieu de la végétation, du vin et de l'extase, est un fils illégitime de Zeus, est tué et ressuscité par son père (mystérieuse préfiguration de la figure du Rédempteur).

  • Athéna (Minerve) est parfois considérée comme née de Zeus seul (et dans certains mythes, même Héra, sa femme, en avoir marre des trahisons de son mari, aurait engendré Héphaïstos seul), plus souvent les histoires la conçoivent comme la fille de Zeus et de son épouse Metide (déesse de la prudence et de la sagesse), née déjà adulte et armée de la tête du père après avoir avalé sa mère, comme une prophétie avait prédit que les fils de Métis seraient plus puissants que leur père. Athéna ainsi que déesse guerrière c'est aussi le déesse de la raison, des arts, de la littérature et de la philosophie, du tissage, du commerce etindustrie. C'est elle qui apprend aux hommes à naviguer, à labourer les champs, à attacher les bœufs, à monter et aux femmes à tisser, teindre et broder. Les symboles sacrés d'Athéna étaient la chouette, le coq et l'olivier. La ruse et la ruse étaient les cadeaux de ses protégés.
  • Hera (Junon) - Déesse du mariage et épouse de Zeus, elle s'est mariée avec lui Ares, Héphaïstos, Ilizia, déesse des parties, ed Et alors, la personnification de la jeunesse. Junon est la protectrice des mariées, souvent représentée comme jalouse et vengeresse en raison des nombreuses infidélités de son mari. Ses enfants sont: Ares, Eris, Hebe, Ilizia, Typhon, Hephaestus.
  • Estia (Vesta) - Déesse du foyer. Hésiode l'indique comme la fille aînée de Cronos et Rhéa, l'aînée de la première génération des dieux olympiens. Son symbole était le cercle, car rond était le foyer au centre de la maison et le brasero dans les temples des dieux.
  • Rhea / Cybele (Magna Mater, Opi) - Il épouse son frère Cronos qui, pour éviter d'être évincé par son fils comme prédit par Uranus et Gaea, les dévore alors que Rhea leur donne naissance. Pour sauver Zeus, Rhea - appelée Mère des Dieux - le cache et fait dévorer à son père une pierre enveloppée de langes (ce qui sera aussi la première chose que Zeus fera vomir son père et, par la suite, ses frères et sœurs). Rea est connecté à la divinité anatolienne Cybèle, vénéré comme Grand-mère, déesse de la fertilité, de la nature, des animaux et des lieux sauvages, mère des dieux et des hommes et procréatrice de tout. Dans la mythologie romaine, il est dit "Magna Mater" et est également associée à la déesse de l'abondance et de la prospérité Opi.

De gauche à droite: Artémis, Athéna, Héra, Estia et Rhéa (souvent confondues avec Gaia ou Déméter) 700 divinités gréco-romaines sont décrites ici: Mitologia.dossier.net

Dictionnaire des symboles, mythes et croyances
De Abracadabra à Zeus,
1000 symboles et concepts expliqués à travers la mythologie, l'ésotérisme, la religion et la psychologie
Corinne Morel
Giunti Edizioni


Vidéo: Bellérophon et Pégase: Lhomme qui Rêvait dêtre un Dieu - Mythologie Grecque en Bande Dessinée